「彼は…ご存知ですか?」: 文学史上最高のクィアコード化されたキャラクター

 「彼は…ご存知ですか?」: 文学史上最高のクィアコード化されたキャラクター

メディアの状況が広がり、コンテンツを消費するための新しいプラットフォームが作成されるにつれて、LGBTQ+ の映画やテレビ番組がより注目を集めています。 クィアをテーマにした数多くの映画やテレビ番組が ストリーミング サービスで視聴できるほか、 LGBTQ+ ドキュメンタリー の多くが私たちのコミュニティの闘争と勝利に光を当てています。 10 代に焦点を当てた LGBTQ+ コンテンツ も一般的になってきており、自分たちが誰であるかを恥ずかしく感じながら育つ必要のない将来の世代にとっては勝利です。

文学は遅れを取っているわけではない。小説から 漫画、グラフィック ノベル に至るまで、以前は異性愛者、シス、そしてほとんどが白人のロマンスが独占していた分野で、クィアのストーリー展開がさらに広がりを見せています。クィア作家がこれまで存在しなかったわけではない。それどころか、文学は、彼らの性向がまだせいぜい眉をひそめられていた時代に、彼らの憧れや欲望を文章を通じて表現する多くの同性愛者たちの本拠地でした。オスカー ワイルドからウォルト ホイットマン、ヴァージニア ウルフまで、多くのクィア作家が名声を博し、伝説になった作家も何人かいます。

奇妙なコード化された文字が含まれていると解釈されているさまざまな本。

それでも、これらの人物の中には、自らのセクシュアリティをほぼ自由に体験できた人もいたが―― ワイルドとホイットマンは職業上の関係以上の関係を経験した人もいるという ――一部の人によると――自ら選んだか否かにかかわらず、クローゼットという息苦しい安全な場所に留まった人もいた。書くことは、彼らの願望、つまり宣言されていない希望や夢を、より曖昧なレンズを通して表現し、より理解しやすい表面の背後にある彼らの意図を隠す機会を提供しました。

そのため、古典文学で同性愛へのあからさまな言及を見つけることはめったにありませんが、眉をひそめて不思議に思うような特定の段落に遭遇することはよくあります。たとえば、ルイーザ・メイ・オルコットの独創的な小説『 若草物語 』のジョー・マーチは、年上の未婚女性に対する共感を表現しています。 「未婚の女性を笑わないでください、親愛なる女の子たち。地味なドレスの下で静かに鼓動する心の中には、とても優しくて悲劇的なロマンスが隠れていることが多いのです。」

私たちのお気に入りの女性たち

グレタ・ガーウィグの『若草物語』のシアーシャ・ローナン。

ジョー マーチは、クィア コード化されたキャラクターの完璧な例です 。たとえ物語が彼らの思いもよらないロマンスをどれほど熱心に支持しようとしても、彼女は誰に対しても、ローリーに対しても、もちろんベア教授に対しても、恋愛感情をあからさまに露呈することはない。実際、ジョーは、古典的であれ現代的であれ、文学の登場人物のほとんどが持っていない個性と意志の強さの感覚を表現することで、自分自身に最も満足しています。ジョーがクィアであるかどうかは読者の解釈次第ですが、それを見つけようとする人には示唆があります。

他にも数多くの女性文学者がクィアネスの傘下に存在します。兆候は微妙な場合もあれば、そうでない場合もあります。ヴァージニア・ウルフの 『ダロウェイ夫人』の名ヒロイン、クラリッサ・ダロウェイを例に挙げてみましょう。 クラリッサは、ウルフ自身と同じように、自意識過剰で落ち着きがなく、囚われています。彼女は小説の中で、若い頃の友人、サリー・シートンについて回想しながら過ごします。二人はキスを交わしたが、クラリッサはそれを人生最高の瞬間の一つだと考えており、しばしば彼女への気持ちを表現している。この本ではクラリッサがレズビアンであると公言することはありませんが、サリーに対するクラリッサの関心を描写する点では絶対的です。

それが提起するセクシュアリティとアイデンティティについての豊かで興味深いアイデアを超えて(実際、クラリッサは文学における全性愛者の登場人物の最も初期の例の1つである可能性があります)、 ダロウェイ夫人は ロマンスとロマンチックな感情の描写において革命的です。この物語は定義を気にせず、代わりに性別の制約を気にせず、恋する個人としてお互いを見る登場人物たちの物語と考察を提示します。

『高慢と偏見』で真剣な表情を浮かべるクローディ・ブレイクリー。

そして、ジェーン・オースティンの 『高慢と偏見』 でエリザベス・ベネットの忠実な未婚の友人であるシャーロット・ルーカスのような人もいます。おそらく彼女の最も象徴的な言葉の中で、シャーロットはコリンズ氏と結婚するという自分の決断を擁護し、リジーにこう言いました。私は決してそうではありませんでした。私が求めるのは快適な家だけです。」シャーロットの選択はリジーの元気で理想主義的な考え方やロマンチックな結末と衝突するが、オースティンはシャーロットへの同情を助長しないように細心の注意を払っている。それどころか、著者はシャーロットの現実的な考え方に一定の賞賛を抱いています。

シャーロットは隠れレズビアン だったのか、それとも美しいベネット姉妹と比べて常に劣っているように見える運命にある運命の犠牲者だったのか?おそらく彼女はその両方だったのだろう。クィアコード化されたキャラクターは枠の中に存在せず、多くの場合、他のより伝統的な人物に比べて拘束力の低い物語が受け入れられます。皮肉なことに、彼らは曖昧さの中で自由を見つけます。

他の女性キャラクターも程度の差こそあれクィアであると考えることができます。 『ウィキッド 』のグリンダはエルファバに対して激しい感情を抱いているが、異性にはほとんど興味を示さない。そして、オースティンのもう一人の最愛のヒロイン、エマはどうでしょうか。可哀想なハリエットに対する独占欲が、何千もの AO3 ファンフィクション を生み出しました。 『エマ』は 男女逆転劇で有名ですが、クィアのエマ・ウッドハウスという考えはそんなに突飛なものなのでしょうか?シャーロット・ブロンテのジェーン・エアでさえ、特にロチェスター以前の彼女の形成的経験において、奇妙なレンズを通して見ることができます。

男の世界

古代ギリシャの芸術作品に描かれたアキレスとパトロクロス。

そして男性はどうでしょうか?文学におけるクィアコード化された男性キャラクターは、思っているよりも一般的です。古典的な神話は、アキレスとパトロクロスからゼウスとガニメデ、アポロンと彼の多く 男性の恋人に 至る まで、同性愛的なサブテキストに満ちており、しばしば露骨なテキストになります。 『ドリアン・グレイの肖像』 『ハックルベリー・フィンの冒険』 といった時代を超越した小説は、LGBTQ+ 文学とみなされるほど、微妙で蔓延るクィアへの言及で有名ですが、一方、 『レ・ミゼラブル 』の『アンジョルラ』のような登場人物は、 あるいは 『華麗なるギャツビー 』のニック・キャラウェイは、有名な文学作品に登場するクィアコード化された人物の代表的な例として存在します。

ヴィクトル・ユーゴーのほとんど憂鬱な歴史小説 『レ・ミゼラブル』 の中でおそらく最もカリスマ的な登場人物であるアンジョルラには、いくつかの奇妙な兆候が見られる。読者の視点から見た変化と革命の顔であるアンジョルラスの完璧さは、ユゴーが「長く色白のまつ毛」、「バラ色の頬」、「純粋な唇」を持っていると評した彼の独特の女性らしさと密接に関係しています。彼はまた、懐疑的なグランテールと対立的だが緊張感に満ちた関係を共有し、最後の瞬間には彼と和解し、手を携えて死ぬ。

『華麗なるギャツビー』でニック・キャラウェイを演じたトビー・マグワイア。

F・スコット・フィッツジェラルドの独創的な小説の主人公、ニック・キャラウェイも、クィアコード化された人物の代表的な例です。ニックは 『華麗なるギャツビー』 の心臓部であり、鋭い洞察力と言葉の使い方で観客を魅了し続けるキャラクターです。しかし、ジェイ・ギャツビーに対する彼の強い愛着と、他の登場人物、主にトムについての観察により、 多くの 作家が ギャツビーを クイアのレンズを通して解釈するようになりました。ニックのギャツビーに対する評価は、デイジーに関してギャツビーが来るところからそう遠くない理想化の場所から来ています。キャラウェイがギャツビーになりたいのか、それともギャツビーと一緒になりたいのかは議論の余地があるが、彼の感情の激しさは議論を正当化するだけでなく、実際に促進するのに十分なほど強い。

『キャッチャー・イン・ザ・ライ』 のホールデン・コールフィールドには、いくつかの興味深い、潜在的に クィアな層 がいます。彼は物語全体を通じて男性と交流し、ルームメイトの体格に公然と賞賛を示しながらも、性的誘惑として解釈した教師からの身体的なジェスチャーに驚いた。ホールデンのセクシュアリティに関する見解は未熟であり、経験の浅いところから来ています。彼は変化と複雑さを恐れているため、自分が何を望んでいるのか、何が好きなのかを明確に理解していません。ホールデンはシンプルさを切望しているが、それは青春物語においてティーンエイジャーにはめったに与えられないものである。

新時代のクィア読書

作家マイケル・ボーンは、「 ニック・キャラウェイのクィアリング 」という記事の中で、「ニック・キャラウェイのクィアな読書は、ニックや 『華麗なるギャツビー 』について語るよりも、現在の私たちの読み方について多くを語っているのではないか」と述べたことは有名です。ある意味、彼は正しい。私たちは、LGBTQ+ コミュニティの存在と影響をこれまで以上に意識する時代に生きています。私たちは存在します。私たちは、特に恥と恐怖の閉ざされたドアの後ろに長い間隠れて過ごした後、見てもらい、聞いてもらいたいと思ってここにいます。私たちが何年もかけて、自分たちが愛し、消費してきた文学の中に何らかの表現の兆しを探し求め、かすかなかもしれないが、見つけたわずかなオンスで満足するというのは、あまりにも突飛な話なのだろうか?そして、私たちがより包括的な考え方を受け入れるようになった今、時代を超越した古典に新しい意味を読み取っていると考えるのは間違いでしょうか?

書くことは難しい作業になる可能性があります。私たち作家は、自分の考えを言葉にするときの目的と意図を知っていますが、いったんそれを大衆に発表すると、それをコントロールすることはできません。幸運にも自分のアイデアを他の人に読んでもらえる人は、文章を書くことの諸刃の剣を理解しています。私たちが何かを出版すると、それは私たちだけのものではなくなります。作家は自分の言葉に意味を与えますが、読者は言葉に意味を与えます。聴衆は、自分自身の経験や認識によって形作られた、親密な場所から文章を解釈して、文章を刷り込みます。そして、これらの考えが特定のキャラクターの奇妙な要素を特定するように導いた場合、彼らは他の誰よりもよく理解しているため、それを正当化する何かがあるに違いありません。

これらの登場人物がクィアであるかどうかを確かに言うことはできませんが、彼らのすでに豊かな遺産について疑問を抱き、分析し、議論し、貢献することはできます。そしてそれの何がそんなに間違っているのでしょうか?議論は長期的には有益であり、特に多くの人々にとって大きな意味を持つキャラクターについて話す場合にはなおさらです。これらの登場人物たちは、時代の変化、思想の進化、戦争、紛争、本の発禁処分など、その間のあらゆるものを耐えてきました。確かに、彼らは数人の同性愛者を自分たちの一員として受け入れて対処することができます。自分のセクシュアリティに悩むLGBTQ+の子供たちが自分たちをジョー・マーチに見立てたとしたら、彼らの解釈が間違っていると誰が言えるでしょうか?

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